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或代替，或删 除，将函次移置之故。 二、〈大藏目录〉与〈大中祥符法宝录〉 关于〈宋朝译经论〉传来，在第二章二节即已论及，但关 于此事，高丽文宗三十七年（1083）三月条云：「命太子〈高 ...
释成观
|佛学论文|因明|五明|
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艺术十分重要的作品。[42] 此外，朝臣如徐铉、李建勋、和周繇等人也曾分别为栖霞寺作诗或题记，可知它在当时是十分著名的佛教胜地。[43] 现存栖霞寺舍利塔为五重塔。塔基八面有佛传图四幅，描述悉达陀太子...
陈葆真
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秦景 使月氏其王使 太子口授经 论引魏略 通典一九三 汉哀元寿 景卢作景匿馆受大月氏使 当引据魏略 天竺元年 余见本作秦景 王(衍)...
岑仲勉
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但内在本质则是恒定不变的，但此一预设将使事物的变化永远止于表层，而不能深达内在。此一理论的限制在于类似由悉达多太子到佛陀的改变，这类人与 页86 佛之间，这种「质」的跃升的问题，那分改变恐怕并不仅...
涂艳秋
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道绰传》及文谂、少康《往生西方净土瑞应传》都称他为「齐时昙鸾法师」。另外，据近人罗振玉所藏拓本北齐天保五年二月《敬造太子像铭》中有「比丘僧昙鸾」之名。据此，昙鸾入灭似应在北齐天保五年（554）之后。
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温金玉
佛学论文|因明|五明
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慈力王割耳燃灯，萨埵太子投崖饲虎，和月光王捐宝首之故事，塔内面铸有楷字云：「吴越国王钱弘俶敬造八万四千宝塔，乙卯岁记。」塔之下有一基座，每面各铸有四柱，柱中各有一佛安坐，下为花瓣之形。《金石契》亦云，...
黄绎勋
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斋日时派遣太子、使者、四大天王等百万众神下降人间，探查众生的善恶行为，并与四大天王于每月六斋日所奏的关于众生善恶的报告相核对，使无枉错。然后天帝释根据众生善恶行为，罪福多少，分别给以报应。对行善而福多者...
方立天
佛学论文|因明|五明
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。刘梦得是刘禹锡（七七二—八四三）的字，是宗密的友人 之一﹔诗中的「河南尹白侍郎」，指的是白居易。白于八二 九年，以太子宾客分司东都﹔刘氏于太和五年（八三一）除 苏州刺史，由长安上任时路经...
冉云华
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史料和西夏文史料也记载了西夏道教的存在。西夏文字典《文海》解释“仙”字为“山中求道者”、“山中求长寿者”。宋人李焘撰写的《续资治通鉴长编》卷一六二记载：夏景宗元昊太子宁明，曾跟随定仙山道士路修篁学习...
邵方
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伊朗因素之探讨，问津者稀；而现存的写本则偏重于佛教较多一些，其中有一部译自梵文的《本生赞》(Jatāka-stava)，赞颂的是佛陀的本生故事，其于阗文本的序言中，将朝廷、国王、王妃、太子、公主、百官...
不详
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